Современный опыт русских политэмигрантов в Аргентине

Надежды, возложенные на Макри, как правого политика и оппозиционного лидера, не оправдались. «Правость» проявилось немного в экономике – иностранные товары стали чаще появляться в супермаркетах, установился единый курс доллара (хотя и без его свободной продажи), вывод страны из изоляции, возникшей при киршнеризме. Для этого Аргентина стала выплачивать долг кредиторам, привлекать иностранные инвестиции. Хотя страна, по-прежнему, остается в этом смысле не сильно привлекательной, — высокие пошлины, невыгодные условия для иностранных коммерсантов. Но Макри очень старается, — на днях даже приехал в РФ ради такой великой цели — возможности российских инвестиций. Он пошел на меры, которые, на мой взгляд, не только низкие (моральная оценка сегодня никого не интересует, понятное дело), но и опасны для суверенитета Аргентины. В частности, аргентинской стороной спустя четыре года были подписаны двусторонние договоры с РФ, принятые еще при президентстве К. Киршнер.

Один из договоров может касается всех граждан РФ, живущих в Аргентине, и тем более нас, меня и моего мужа, как искателей здесь политического убежища. Договор называется «О выдаче», в котором говорится, что «Стороны обязуются в соответствии с положениями настоящего договора выдавать по запросу друг другу лиц, находящихся на территории одной из Сторон, для уголовного преследования или исполнения приговора» (вторая половина каждого документа по ссылке написана на русском языке, так что можно ознакомиться с полным текстом). Важно отметить, что этот договор позволяет прямое взаимодействие между странами, без Интерпола, и, по упрощенной схеме, позволяет арест людей просто по запросу из РФ. Запрашивающая сторона может ходатайствовать о задержании, и человека будут держать под стражей пока из РФ не предоставят необходимые документы с обоснованиями выдачи лица. И если их не предоставят, через сорок дней человека выпустят. Потерять сорок дней жизни просто так, это, конечно, не самое плохое, что может случиться в жизни, но обидно. Еще обиднее, что Аргентина готова признавать решения продажных российских судов, репрессивные законы и считать путинский диктаторский режим «демократией». В любом случае, Макри не взял с собой секретаря по правам человека г-на Авруха в делегацию, которая посетила Москву, чтобы не безпокоить российский режим.

Вообще создается впечатление, что «права человека» в Аргентине носят более декларативный характер, нежели практический. Точнее, здесь двойные стандарты и политическая ангажированность, характерная для любого левого правительства – будь то открытой диктатуры или «демократии». Всё решает господствующая идеология. Именно поэтому Аргентина дала в своё время убежище баскскому террористу и леворадикалу из ЭТА Лариз Ириондо – ведь родная душа. Именно поэтому Аргентина шестой год отказывается давать убежище нам – русским правым консерваторам, чей «экстремизм» выразился в пополнении новостями сайта и хранении литературы запрещенной организации.

Миром правят идеологии, а не экономики. Именно поэтому совок жив и до сих пор его геополитические манипуляции чувствуются повсюду. Путина (как коллективного, так и персонально) можно победить только идеологически, а не экономически, как думают либералы. Но, похоже, в мире уже кроме США, больше некому вступать с ним в конфронтацию.

Возвращаясь к теме договоров Аргентины с РФ, имеет смысл упомянуть следующие: по сотрудничеству в СМИ, подписанный еще при Киршнер в 2014 году и обязывающий вещание «Russia Today» в Аргентине. Став президентом, Макри намеревался прекратить вещание этого лживого пропагандистского телеканала, но не захотел терять рынок сбыта мяса. В общем-то, с 2015 года сотрудничество Аргентины с Москвой пошла по нарастающей. РФ оказала техническую помощь в поисках пропавшей в ноябре 2017 г. подлодки «Сан Хуан», а уже в декабре этого года лично г-н Патрушев посетил Casa Rosada в Буэнос Айресе, где налаживал сотрудничество с Макри по национальной и кибербезопасности в Аргентине.

После визита Патрушева, вступили в силу другие двусторонние договора: «О взаимно-правовой помощи в уголовных вопросах», позволяющий допрашивать, проводить обыски и изымать имущество; «О передаче для отбывания наказания лиц, осужденных к лишению свободы», — также касается передачи осужденного в страну отбывания наказания. Кажется, благодаря этим договорам, руки ФСБ теперь выросли до Аргентины официально. Понятное дело, что такого рода договора «двусторонние» только на бумаге, на деле они интересны только путинскому режиму, поскольку русские бегут из РФ, аргентинцы же в РФ едут крайне редко.

Похоже, ради инвестиций и сбыта мяса Аргентина позволила чекистам влезть во все свои сокровенные места, например, в исторические архивы. Это особенно «двусторонне» выглядит, учитывая, что многие архивы в РФ до сих пор засекречены.

Интимная связь РФ и Аргентины также проявилась в договоре, подписанном Ю.В. Яковлевым, «О взаимной защите секретной информации в сфере военно-технического сотрудничества» и боюсь даже представить, какую «пользу» это может нести Аргентине. Другие договоры затрагивают связь, почту, интернет и прочие коммуникации. Подробнее о тесноте сотрудничества можно сделать выводы из совместного заявления министра иностранных дел и культа Аргентины г-жи Малькорры и Лаврова в 2016 г.

Что любопытно, как Малькорра, так и Макри, находясь в Москве с официальным визитом, непременно должны были возложить цветы к «Неизвестному солдату». Это, похоже, такой ритуал, показывающий поддержку господствующей в РФ идеологии и культу победобесия. Роспись в лояльности правящему режиму. Демонстрация какого-то подданичества и зависимости.

В совместных заявлениях и на официальных встречах политиков обеих стран любят подчеркивать давность дипломатических и консульских отношений, будто РФ имеет какое-то отношение к Российской Империи и чуть ли не кровное родство с Аргентиной, благодаря русским эмигрантам прошлого столетия, будто эти самые эмиграции были не трагедией народа, а чем-то положительным.

К сожалению, Аргентина сегодня действительно зависимая страна. В прошлом веке в ней нашли убежище русские эмигранты первой и второй волны, спасавшиеся от кровавой большевицкой расправы. Сегодняшние же искатели политического убежища от преследования режима большевицких потомков, такие как мы, настоящие, а не с выдуманной историей, уже не можем найти защиты в Аргентине.

Я не коснулась многих других тем, о которых уже не раз писала ранее на своих страницах в соцсетях, где ещё проявляется слабость Аргентины и загребущая кремлевская рука – это Церковь, жизнь приходов, русское сообщество за границей в целом.

Татьяна Кунгурова

Источник первой публикации: «Харбин»

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Более 500 персоналий и компаний вошли в санкционный список США, в связи с поддержкой военной агресси

Публикуем обновлённый санкционный список США. Collapse )

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Александра Валова «арестовали заочно» в РФ во второй раз

Российские СМИ распространили информацию, что Следственный комитет РФ вышел в Басманный суд Москвы с ходатайством о заочном аресте Александра, его обвиняют по ч. 2 ст. 282.2 УК РФ («Участие в деятельности экстремистской организации»), сообщила официальный представитель Следственного комитета РФ Светлана Петренко. «Следствие установило, что Валов принимает участие в боях в Донбассе в составе батальона «Азов», получая за это денежное вознаграждение. В этой связи его действия будут дополнительно квалифицированы по статье Уголовного кодекса РФ о наемничестве», — сообщила Петренко. Представитель СК РФ добавила, что ведомство продолжает работу по установлению и привлечению к уголовной ответственности участников организации «Правый сектор», вне зависимости от их гражданства.

Александр Валов так комментирует данную новость: «Несмотря на некоторые необъективные данные (никогда не был сторонником лимонова и такое), ведь они не особо и важны (как и само необъективное обвинение — я никогда не был в Правом Секторе)), информация весьма интересна. Помню, невероятно радовался, когда ещё в начале 2014-го мне вменили создание экстремистского сообщества, заподозрили в разжигании ненависти к партии «Единая Россия», призывах к свержению конституционного строя и прочее — это было неким официальным признанием, что я всё делал правильно. Ну а теперь за меня взялся «самый Басманный в мире суд». Весело и классно. Да и вообще — не дают скучать. Ещё хочу. Что там далее по списку?»

Александр Валов ранее был главой Представительства Сил Добра в Украине.

*Правый Сектор внесен властями РФ в список экстремистских организаций.

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Вечная память: в Украине погиб русский доброволец Виктор Матюхин

В православный праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, защищая Украину от российских агрессоров на поле брани от пули снайпера пал смертью храбрых наш друг и соратник истинный казак христианин катакомбной церкви Виктор Матюхин.  Мы часто общались с ним по скайпу и я слышал, как свистят пули вокруг, когда он сидел в блиндаже. Виктор говорил: » Я за Украину воюю не для того, чтобы умирать, а для того, чтобы жить счастливо!!!» Мало кто знает, что его светлый образ вдохновил художника Павла Рыженко написать ряд картин с изображением инока Пересвета. Однажды этот художник увидел в Троице-Сергиевой лавре колоритного молодого монаха с большой красивой бородой, который сильно выделялся среди невзрачных чернецов МП. Да, Виктор действительно был монахом и более того «игуменом Моисеем». Именно под именем Моисей я его когда-то и узнал и подружился с ним. Он сблизился с казаками Сергиево-Посадской станицы имени атамана П.Н. Краснова и вскоре понял, что служит не Богу в стенах советско-сергианского монастыря, а антихристовой власти. А когда понял, покаялся и ушел  в катакомбную церковь как простой инок. Многие беглосергиане, перешедшие в ИПХ (ИПЦ или РПЦЗ) в «сущем сане» знают как тяжело человеку, рукоположенному в МП, привыкшему стоять у алтаря и считающему себя священником, отказаться от самозванства и духовного сана, ибо «священники» в МП — ряженые мужики согласно решению Кочующего Собора 1928 года. Но Виктор сумел найти в себе силы признать свое «игуменство» профанацией и остался в нашей церкви простым иноком. Но даже этого ему показалось мало. В его чистом большом сердце жил дух воина и поэтому в первые же годы украинско-российской войны он перебрался в Украину, вступил в добровольческий батальон Правого Сектора* и стал защищать веру и отечество не на словах, а на деле. Вот какие виражи пришлось испытать ему на своем жизненном пути. Упокой, Господи, Своего верного воина Виктора. Помяните его, братья и сестры, в своих молитвах. Слава Украине! Слава Руси! Героям слава!

Взято с сокращениями из фейсбука соратника «Сил Добра», Вячеслава Дёмина 

*Правый Сектор внесен властями РФ в список экстремистских организаций.

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Обращение Русского Совета в дни столетия большевистского переворота

В дни столетия большевистского переворота Русский Совет обращается ко всем соотечественникам с призывом не покорятся власти лжи и лукавства.

Вот уже век Россия страждет под пятой проклятого Богом и людьми большевизма. У стен Петропавловской Крепости, во рвах Бутовского полигона, на сибирских лесоповалах и в карагандинских рудниках, под Мариуполе и Луганском, Пальмирой и Дамаском лежат русские люди – жертвы насилия, лжи, предательства.

Как и в дни разгула советчины, сияют над древним Кремлём кровавые звёзды. Портреты Сталина вывешены на улицах, статуи Ленина стоят на перекрёстках. Добровольные и штатные поклонники Дзержинского справляют шабаш своих “профессиональных праздников”, клянутся в верности “идеалам революции”, под знаменем которой было уничтожено два поколения русских людей.

В стране под названием Российская Федерация насилие перешло все зримые границы и простирается далеко за их пределы. Правда удавлена в архивах, история утоплена во лжи, унижена и поругана живая человеческая память. Людей, помнящих нищету, унижения, рабство заставляют верить в “величие” СССР, поклоняться палачам, гнавшим на смерть миллионы.

Недостаток нео-большевистского патриотизма восполняется заказным идиотизмом  “соотечественников” зарубежных и безмолвной покорностью трудовых мигрантов. Доведённые до крайне нищеты властями всякого рода “республик” и “независимых государств”, миллионы инородцев готовы переехать в пределы РФ, стать новой опорой гебистской тирании.

Как немыслима свобода в застенках, так невозможно примирение с большевизмом. Те, кто заявляют о “хороших сторонах” оккупации нашей Родины Третьим Интернационалом – пособники и соучастники геноцида русского народа. Не только сам большевизм, но и любое оправдание большевизма должно быть поставлено вне закона.

Высоко держа русское знамя, призываем всех истинных русских патриотов к продолжению борьбы за свободу Родины, за освобождение России, за возрождение Русского Национального Государства. Как много лет назад ген. Деникин, Русский Совет, блюститель государственного суверенитета России, призывает всех на борьбу с “игом безумцев и предателей, давших обманутому народу рабство вместо счастья и свободы”.

Россия будет свободной!

7.11.2017

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Журналистика: забытый смысл

После нападения на одну из ведущих «Эха Москвы» в оппозиционной и около того среде все заговорили о беззащитности журналистов. Заговорили правильно, да только вот все как-то не хотят вспомнить два маленьких нюанса. Без которых, собственно, слово «журналистика» можно употреблять только в кавычках.

Нюанс номер раз состоит в том, что профессия журналиста, вообще-то, почти по всем пунктам аналогична профессии детектива. Если мы говорим о частном детективе, то совпадение — почти стопроцентное. И там, и там проводятся расследования. И в том, и в другом случае (по крайней мере, если речь об относительно нормальном обществе) это расследование может кого-то спасти, кого-то — лишить денег, а кого-то — отправить за решетку. Вплоть до пожизненного.

Соответственно, и ставки — если речь идет о НАСТОЯЩЕЙ журналистике — бывают, пардон за пафос, ценой в жизнь. Журналистика — это опасная профессия по определению, и любой, кто идет в нее всерьез, должен отдавать себе в этом отчет.

А нюанс номер два — это нравственное разложение журналистского сообщества в РФ (т.е. оно разложилось не только там, но сейчас у нас речь про РФ). Сифилис духа, унаследованный от времен советской государственной лжи, и в годы недосвободы и последующей путинской диктатуры только усугубившийся. Страшно не то, что люди считают журналистов проститутками. Страшно то, что они сами себя таковыми считают, и давно уже с этим смирились.

И надрывная реакция на происшедшее объясняется, среди прочего, сочетанием этих двух нюансов. Когда в 90-е убивали журналистов, вскрывших какие-то коррупционные схемы, это было трагедией. Но тут присутствовало и нечто героическое: борец против зла погиб в неравной борьбе — но борьбе святой, ибо за правое дело. А вот погибнуть, будучи проституткой, под клиентом-психопатом или из-за истерики сутенера — это трагедия сугубая. Ибо и тело покромсано, и душа уже продана, счет по всем пунктам — сугубо отрицательный.

Нет, я не говорю ни про кого конкретно. Я про ситуацию в целом. И если некоторым как бы коллегам как бы по цеху сказанное не понравится, то стоит задуматься — не является это доказательством правдивости сказанного?..

Дмитрий Саввин

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Тотальность контроля

В середине лета Путин подписал закон, об обязательной идентификации пользователей. Само собой, самих пользователей никто и не собирался спрашивать, устраивает ли их такой подход к безопасности личных данных или нет. Закон вступит в силу с января следующего года.

Насколько понятно из новостей, это происходит будет так. Whats App или Telegram должны будут связываться с операторами сотовой связи, которым будет приказан проверять личность пользователей. Ну а если кто-нибудь из граждан вдруг решил сменить оператора, то оператор обязан в течение суток отправить запрос мессенджеру чтобы он начинал процедуру установления личности пользователя заново.

Конечно, кремлевские тролли уже начинают подобострастно заявлять на всех доступных площадках, в духе «законопослушным гражданам скрывать нечего». Но простой гражданин, имеющий опыт жизни в современной РФ, знает что доверять-то лишний раз на добросовестность и объективность компетентных органов лучше и не стоит.

Неприкосновенность личной информации, право на анонимность — это базовые нормы современного общества. Само собой, в РФ власть уже давно наплевала на права и свободы, в логике путинской системы управления, «холопы» и не должны лишний раз задаваться вопросом о правомерности тех или иных законов спускаемых свыше и одобряемые при помощи «бешеного принтера». Можно предположить что нерешительные протесты Совета Европы вызывают у них только желание отмахнуться от назойливых еврокомиссаров по правам человека.

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

“Силы Добра” выступают за международный трибунал над марксистскими преступниками

Международная организация националистов политэмигрантов “Силы Добра” поддерживает петицию Вячеслава Дёмина от лица русской общественности (размещённую на площадке change.org ) , обращённую к народам и главам правительств восточноевропейских государств, с призывом провести международный публичный трибунал в отношении тиранических режимов прошлого и нынешнего времени, опирающихся на коммунистическую идеологию.

Мы выражаем согласие с тезисом о том, что отсутствие подобного судебного процесса приводит к ситуации, когда ультралевым проповедникам тоталитаризма становится легко взять политический реванш в той или иной стране, ослабленной политическим, социальным или экономическим кризисом.

Мы подтверждаем то, что тиранические режимы, основанные на марксистской идеологии, совершили поистине ужасающие преступления, которым, к сожалению, не была дана до сих пор адекватная оценка с точки зрения современной системы международного права.

Совершенно неоспоримым является тот факт, что жертвы коммунистических режимов имеют право на справедливость.

Безусловно, огромным шагом в этом направлении является подписание совместного заявления Эстонии, Латвии, Литвы, Польши, Хорватии, Словакии, Венгрии и Чехии о необходимости организовать расследование в память о жертвах коммунистических режимов.

В свою очередь, «Силы Добра» заявляют о готовности оказать всестороннее содействие подобному расследованию, во имя справедливости и благополучия Европейской цивилизации.

 

Руководящий Круг «Сил Добра»

24.09.2017

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Актуальная статья Дмитрия Саввина о ереси царебожников

Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей «царской непогрешимости», или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Основные же положения данной схемы таковы:

1) Монархия является единственной богоустановленной и угодной Богу формой власти.
2) Соответственно, кто не монархист, тот не православный.
3) Верность Православию невозможна без верности Монарху. Отсюда верность Монарху является главным фактором, определяющим верность Православию.
4) Монарх (Царь, князь) получает при венчании на царство благодатные дары Св. Духа, необходимые для прохождения сего высочайшего царского служения. Помышляющие иначе – еретики.
5) В силу этого, воля Монарха – воля Божия. Только носителю монаршего звания, вдохновляемому Духом Святым, виден верный путь государства и народа. И даже если он совершает что-либо явно вредное, то и это соответствует Божиему замыслу и неподсудно разуму какого-либо другого человека, тем более – подданного. В крайней своей степени это воззрение вытекает в следующий тезис:
6) Все, исходящее от Монарха – благо и имеет божественную санкцию. Все, идущее вразрез с монаршим мнением или делом – зло.
Данное мiровоззрение, доведенное до статуса категорической догмы, в самом скором времени может превратиться в угрозу Православию и Православному монархизму. Более того: уже поступают сигналы, что данная система взглядов привлекла внимание определенных заинтересованных кругов. Что, в свою очередь, может привести в скором времени к ее относительно масштабной разработке и пропаганде. С весьма печальными последствиями для дела Русского Возрождения.
У многих, быть может, уже возникает вопрос: а что же плохого в этих взглядах? Разве это не Православный Монархизм – ну, разве что, чуть более радикальный?

За кажущейся «ревностью» о чистоте Веры скрывается в сущности чуждая Православию по своей духовной природе концепция, которая может принести нам в обозримом будущем множество бед.

«Дети! храните себя от идолов. Аминь» (1 Ин. 5:21)

К сожалению, ныне живущие православные христиане, нередко забываем о том, каков глубинный смысл апостольских слов, вынесенных в заглавие настоящего раздела. Казалось бы, чего непонятного! О поклонении пням и деревьям, ясно, и говорить не стоит. Понятно, что нельзя есть, например, идоложертвенное – какой-нибудь кришнаитский прасад, иудейскую мацу и т.п. Но все это – частности, за которыми мы порой забываем принципиальную суть данной нам Богом заповеди: не поклоняйтесь идолам – не подменяйте тварью Творца! Идолопоклонство начинается там, где место Бога-Творца занимает тварь.

В основе своей христианская система ценностей строится на одной ясной идее: единственной Абсолютной Ценностью является Христос Бог. Христос – центр и смысл нашего бытия, «путь и истина и жизнь» (Ин. 14:6). Христианская жизнь (как минимум, в идеале) есть жизнь во Христе и для Христа. Все же прочие ценности являются более или менее значимыми лишь относительно Бога. Всякая личность и всякий вообще феномен обладает по определению обусловленной ценностью. И эта обусловленная ценность определяется волей Божией об этой личности или об этом предмете и, в случае личности, наделенной свободной волей, определяется также тем, насколько воля этой личности соответствует Божиему о ней замыслу.

Соответственно, всякая попытка утвердить некую абсолютную ценность помимо Бога есть, в сущности, не что иное, как грех впадения в идолопоклонство, подмена Творца тварью.

При этом нужно помнить, однако же, что утверждение такого идола – ложной «абсолютной ценности», часто совершается под маской исповедания Христианства, и даже более того – под маской ревности о чистоте Христовой веры. Наиболее ярким историческим примером этого является идеология папизма, окончательно оформившаяся в латинский лжедогмат о «непогрешимости пап» в 1870 г. на I Ватиканском соборе. Формально папистская идеология не отрицает того, что для христианского сознания единственной Абсолютной Ценностью может быть только Бог. Но при этом между Богом и человечеством воздвигается некое передаточное звено – папа. Он незаменим и подотчетен только Богу, он – мнимый Его наместник на земле. В силу этого, между волей папы и Божией волей устанавливается тождество, и де-факто в ценностной системе латинства Абсолютной Ценностью становится именно папа. Теоретически же данное очевидное по духу идолопоклонство смягчается тезисом, что папа не подменяет Бога, а лишь является единственным полноправным и непогрешимым Его посланником на земле, абсолютным проводником Его воли.

Примеры такого рода духовного повреждения христианского сознания хорошо знакомы всякому, пребывающему в лоне РПЦ МП или соприкасавшемуся с церковной жизнью Московской Патриархии. Хотя во всех или почти всех изданиях Закона Божия пишется о том, что в Православии нет понятия некой личной непогрешимости епископа или Патриарха, на деле папистское мiровоззрение уже весьма крепко укоренилось в сознании чад МП. Сколько раз приходилось слышать о том, что нам, дескать, нашим грешным умом не понять, почему это Владыки молятся с еретиками или творят какие иные непотребства. Мол, они архиереи, на них благодать Св. Духа, они ведут Церковь верным путем, а мы просто по своей грешной ничтожности этого не понимаем. Кто мы, мол, такие, чтоб о многотрудных патриарших делах рассуждать, не обладая всей полнотой информации и не неся тяжкое бремя ответственности? Тем самым Патриарху и епископату вообще усвояется свойство непогрешимости, и по сути именно приверженность Патриарху и Синоду становится здесь абсолютной ценностью.

Ныне же, к величайшему сожалению, мы начинаем видеть подобные тенденции среди части монархистов. Как и в случае с отношением к папе в латинстве или отношением многих чад МП к своим епископам, отправная точка их рассуждений была в сущности верной. Если первые обосновано считали епископа (в том числе и епископа города Рима, то есть папу), носителем особых даров Св. Духа, преподанных ему через хиротонию, то вторые справедливо видят в Царях также носителей Божественного Помазания, ведущего их на путях царского служения. Корень же проблемы заключается в том, что это верное изначальное утверждение усиливается до крайней степени – и сводится к абсурду. Благодатные дары Духа Святаго рассматриваются как гарантия непогрешимости, а самая личность их носителя и его воля – воля Царя или папы – приобретает характер абсолютный, высший, а вернее всего сказать, Божественный.

В сущности, в данном случае мы имеем дело ни с чем иным, как с языческой (не христианской!) сакрализацией власти. Такого рода понимание священной природы власти – как правило, власти монархической – типично для языческих традиций, и наиболее яркий и хронологически близкий к нам пример мы находим в традиции дальневосточного пантеизма. Фигура Императора (например, в Китае или Японии) имеет божественный статус; японский Император-Тэнно – живой бог для своих подданных. И потому служить ему и выполнять его волю нужно только потому, что он – божество. Стало быть, и воля его не может быть плохой, ибо самый нравственный критерий здесь как раз и определяется волевым решением этого мнимого божества.

Кстати, проблема сергианства – воззрения вполне антимонархического, коренится как раз в таком языческом (в сущности) понимании священной природы власти. Превратно толкуя апостольские слова, знаменитая Декларация 1927 г. провозгласила, что всякая власть в принципе есть институт богоустановленный и потому священный, имеющий Божественную санкцию на всякое свое деяние. Это же языческое мышление мы видим у тех, кого можно по справедливости назвать царебожниками. К сожалению, невозможно не признать, что данный термин достаточно точно отражает подразумеваемое под ним явление.

В отличие от языческого понимания сакральной природы власти, христианский взгляд принципиально отличается вышеназванной обусловленностью ее священной природы верностью Христу. Таким же образом именно христианский характер власти и является главной причиной преданности ей подданных. В свое время это замечательно точно определил Митрополит Антоний (Храповицкий): «моя верность царю обусловлена его верностью Христу». Задолго до него Прп. Иосиф Волоцкий писал в своем «Просветителе»: «Если же некий царь царствует над людьми, но над ним самим царствуют скверные страсти и грехи… злее же всего – неверие и хула, – такой царь не Божий слуга, но дьяволов, и не царь, но мучитель… И ты не слушай царя или князя, склоняющего тебя к нечестию или лукавству, даже если он будет мучить тебя или угрожать смертью».

К сожалению, об этом-то нередко забывают многие нынешние монархисты, и вот уже каждый Царь, независимо от своего поведения и духовного состояния, становится в их глазах даже не просто святым, но совершенно безгрешным. Следующим характерным этапом развития этого взгляда является формирование представления о России до 1917 г. как о неком земном небе, не просто Православной Империи, но прямо-таки Божием Царстве на земле. Что ж! Немало людей (и, к сожалению, немало русских патриотов-монархистов) обитает в неком иллюзорном ностальгическом мiре. Быть может, в какой-то момент это даже нормально, в некоторых случаях необходимо в полемике с хулителями. Но нужно понимать, что с такого рода фантомной засоренностью крайне опасно приступать к решению реальных проблем.(…)

Много говорится о той клятве верности Дому Романовых за себя и за своих потомков, которую дал Русский народ в 1613 г. Что и понятно, и правильно. И также много говорится о грехе предательства Царя, который лег на весь Русский народ. Но при этом очень мало говорят (точнее сказать, об этом, как правило, речь вообще не заходит) о грехах тех Царей, которые сделали возможным ересь цареборчества и падение Православной Империи.

Первым ударом стали чудовищные антицерковные «реформы» середины XVII столетия. Впервые власть, царская власть посягнула на то, на что посягать права у нее не было: на священство и церковный чин. И, при всем почтении к Государю Алексею Михайловичу, нельзя отрицать того, что ответственность за это посягательство, вылившееся в разрушение симфонических церковно-государственных отношений и раскол, во многом лежит на нем.

Вторым ударом стал тот церковный и государственный погром, который организовал сын Алексея Михайловича, Петр I. Именно он разрушил фундаментальные церковные и государственные институты, необходимые для реализации во всей полноте симфонии властей. А именно: 1) упразднил патриаршество, лишив Русскую Церковь каноничного возглавления; 2) создал неканоничный Синод, которому было вручено решение всех текущих церковных дел, причем во всех вопросах «крайним судией» стал сам Император (присвоив себе, таким образом, права не только Патриарха, но Освященного Собора); 3) прекратил созывы церковных Соборов, тем самым поправ соборность церковного управления, и 4) Земских соборов, воплощавших соборный принцип церковно-государственного единства. Несомненно, идеалом Петра и Феофана Прокоповича, его главного подельника по части церковного погрома, была протестантская система цезарепапизма: Царь был объявлен «Главою Церкви». Именно этот идеал и был со всей откровенностью впоследствии отображен в Основных Законах Российской Империи. Правда, в примечании к известной статье 64-й (об Императоре как защитнике Церкви и блюстителе веры и благочестия), было уточнено: «В сем смысле император в акте о наследии престола 1797 апр. 5 (17810) именуется Главою Церкви». Однако в статье 65-й указывалось: «В управлении церковном Самодержавная Власть действует посредством Святейшего Правительствующего Синода, Ею учрежденного». Эти статьи Основных Законов – наследие антиканоничных петровских реформ — с незначительными непринципиальными поправками дожили до 1917 г. Царь из епископа для внешних дел юридически был превращен, не более и не менее, в главу Церкви.

Не менее примечательным является также и то, что в начале XVIII века, одновременно с посягательством на Священство – духовную власть происходило, причем при одобрении самого Императора Петра I, насаждение новой монархической идеологии. Идеологии западного абсолютизма, которая фактически лишила Царскую власть ее высочайшего долга служения Богу и подошла к идеологии царебожничества, то есть языческой сакрализации монархии. Наиболее ясно это отражено в труде помянутого Феофана Прокоповича «Правда воли монаршей». Феофан, желая утвердить милую его сердцу идеологию цезарепапизма, опирается на идеи гуманистической теории общественного договора. Государство выступает уже не в роли внешней ограды Церкви, а в качестве всесильного Левиафана, который является жестокой и вполне рационалистической необходимостью для спасения от «войны всех против всех». Соответственно, Монарх, в качестве головы на этом питающемся кровью Левиафане, никому на земле не подсуден. Феофан, впрочем, оговаривается, что судить Монарха может лишь Бог, но при этом исключает всякую возможность церковного ограничения монаршей воли. Все это ведет к простому выводу: «Может монарх государь законно повелевати народу не только все, что к знатной пользе отечества своего потребно, но и все, что ему ни понравится…» (сравните с прп. Иосифом Волоцким). То есть Император становится фактически непогрешимым – как лицо всевластное (по Божией воле – на сей счет Феофан оговаривается) и никому не подотчетное. Все ограничения, накладываемые на него христианскими заповедями, он оценивает самолично и действие их применительно к себе определяет исключительно по своей воле. В монархическом сознании русской элиты, усилиями гуманистов-погромщиков и в первую очередь Феофана, производится рационалистическая переоценка и даже определенный сдвиг к язычеству.

Разрушение соборных институтов дало результат, о котором Петр, очевидно, просто не способен был задумываться. Убрав «конкурента» в лице канонично возглавляемой Церкви – «конкурента», который никогда в русской истории собственно на царскую власть не претендовал – он нанес страшный удар главнейшей, духовной опоре Самодержавия, каковой «Ведомство Православного Исповедания» (официальное юридическое название Русской Православной Церкви до 1917 г.) быть уже не могло. Монархия не могла обрести в России, подобно Японии, Китаю, Таиланду и т.д., языческого сакрального статуса, найти священную санкцию своему бытию, так сказать, в себе самой. Поэтому очень скоро монархическая идея начинает осмысливаться вне религиозных понятий, исключительно рационалистически.

Димитрий Саввин

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты:

Русский Марш 2017: обращение Комитета «Нация и свобода»

Приближается 4 ноября — день, ставший для нас всех днём русской солидарности, днём русского националиста. Сегодня антинародная и антиконституционная бюрократическая тирания пытается отнять у нас наше право на свободу собраний, наше право на свободу слова, наше право на наши национальные праздники.

Сегодня, когда всех националистов, как и других представителей сил протеста, пытаются поставить вне закона — наш долг провести Русский Марш, чтобы отстоять наше право на существование в качестве независимой и самостоятельной политической силы, в качестве голоса русского народа.

Как известно, действующий Центральный Организационный Комитет Русского Марша, куда входят организаторы Русских Маршей из регионов (включая политзаключенных Белова и Колегова), занят только общими вопросами, а непосредственной подготовкой и проведением Русского Марша в Москве занимается московской ОргКомитет, который каждый год формируется из представителей наиболее активных правых организаций Москвы.

Настало время и в этом году формировать такой московский Оргкомитет Русского Марша. В связи с чем, официально и публично направляю от лица московской Лиги Комитета «Нация и Свобода» приглашение к созданию Организационного Комитета, следующим правым организациям, действующим в нашем городе:

— «Честь и Свобода»
— Оргкомитет по созданию Партии Националистов Демушкина
— Русский Фронт Освобождения «Память»
— Чёрный блок
— Asgard Time
— Русская правозащитная Лига
— Казачья Партия
— Ассоциация народного сопротивления
— Артподготовка
— Новая Оппозиция

Также мы будем рады видеть в Оргкомитете любые политические и гражданские силы Москвы, считающие себя русскими националистами, и при этом не поддерживающие, как военную кампанию РФ против Украины, так и Путина и его клику в целом.

Известных людей, которые представляют только себя лично, я приглашаю присоединиться к Оргкомитету в качестве консультантов с совещательным голосом.

Мы убедительно просим все правые протестные организации оставить все разногласия и конфликты, хотя бы на время организации Русского Марша, рассмотреть наше предложение, дать публичный ответ, и в случае согласия — делегировать в единый московской оргкомитет Русского Марша своего представителя, решения будут приниматься из принципа 1 организация, 1 формация — 1 голос.

Мы считаем, что вместе русские националисты смогут эффективно добиваться общих задач, и любые действия, направленные на раскол и взаимную вражду внутри национального сопротивления, выгодны только врагам русских, путинцам и ФСБ. Поэтому ждем ответов.

Начальник Штаба московской Лиги Комитета «Нация и Свобода»,
кандидат в муниципальные депутаты
Владимир Бурмистров
4 сентября 2017 года

Опубликовано: сайт СИЛЫ ДОБРА

Посещайте cайт СИЛ ДОБРА, в Vkontakte, в Facebook, в Twitter. Присоединяйтесь к друзьям в Livejournal.com

Делайте репосты: